比較「會/袂使」、「會/袂當」、「會/袂[動詞]得」

台語的「會使」、「會當」和「會……得」，都等於華語的「可以……」，有時候似乎可以混用，以下分成兩部分來說明它們的差異： 

台語裡的「會當/袂當」與「會使/袂使」，華語都翻成「可以/不可以」或「能/不能」，但在語意上有些微差別：

「會當/袂當」語意偏向「客觀條件」是否容許這件事情發生，也就是說，能不能做這件事是受到外在條件影響，而不是因為誰說、誰規定能做還是不能做，原始形式可能是「會得通/袂得通」。例如：「路口有一粒大石鼓，車袂當過。」路上有大石頭是客觀條件，而不是有誰或規定不允許車子通過。「公所派人共大石鼓徙走去，這馬車會當過矣。」也是同樣的道理。

「會使/袂使」語意帶有主觀意志是否允許、批准、接受，也就是說，能不能做這件事是受到人的意志或社會規範的影響，而不是容許或能力的問題。例如同樣是車子過不了，「路口咧管制交通，車袂使過。」這個情況是不允許車輛通過，使用「袂使」更為適合，同樣的，「等交通管制煞，車就會使過矣。」

但是，語句當中究竟是客觀條件或主觀意志，很多時候會有灰色地帶，例如：「這个專案，買一張定期票，就會當/會使公車火車坐免驚。」這個優惠專案可以說是一個客觀條件，但也可以說這個專案背後的規範允許了「一張票通行無阻」這件事。因此，常常可以看到「會當/袂當」與「會使/袂使」混用或可以互換的情況，久而久之，上述的區別也就漸漸模糊了。

即便如此，仍有無法代換的情況。例如語料庫中有一句：「王子真同情這个袂當講話、行路敢若閣足痛苦的小美人魚。」由於「袂當講話」是生理限制，當中並未涉及主觀意志的允許（沒有人禁止小美人魚講話，小美人魚無法講話是客觀條件下的狀況），因此若用「袂使」代換，句子的語意就會變得不合適。
 

台語裡還有一種跟「會當/袂當」、「會使/袂使」類似的用法是「會/袂+[動詞]+得」，像是「會食得、會寫得、袂看得、袂講得」，也有「可以/不可以」或「能/不能」做某事的意思。在語意上較類似於「會當/袂當」，如：「這種野草會食得」、「電視歹去矣袂看得」，偏向表達客觀狀況的描述。不過語意上雖然接近，句法上則有較多限制。

首先，「會/袂+[動詞]+得」當中的「動詞」，必須是有意識的自主動詞，像是「食、看、寫、講、交代、呵咾」等，不能使用像是「醒、昏、破、發燒」等非自主動詞，也不能使用像是「有、佮意、愛、疼、媠」等靜態動詞；同時，這個結構中的動詞前後，也不能帶有副詞、補語等其他成分，即「不帶標記的動詞」，也稱為「光桿動詞」(bare verb)，像是「閣講、傷做、看著、寫落」等等，都不能放在此一用法的動詞位置。

另外，有一些動詞與「會/袂+[動詞]+得」的搭配已經有詞彙化的趨勢，例如「會/袂用得」、「會/袂記得」、「看袂做得」等等，學習的時候不妨直接當作一個完整的詞語記起來喔！

【相關條目】009-01 會使、009-02袂使、009-03會當、009-04袂當、136-01會/袂+[動詞]+得